帖子主题: 来五道题练练手  

论坛级别: 主任律师
学术等级: 法学爱好者
发帖:9870
经验:21561
鲜花:61
勋章:5
离线
发表于:2006-03-24 09:53:00
  1、 皇帝制度的理论基础是()

  A、 道家思想B、儒家思想C、法家思想D、墨家思想

  2、 中国历史上第一部较为系统的行政法典是()

  A、《五十三条新格》B、《开元律疏》C、《唐六典》D、《开皇律》

  3、 在唐朝的各种法律形式中,国家各级行政组织的活动细则和公文程式是()

  A、 律B、令C、格D、式

  4、 唐律中有关拷讯的限制没有以下哪一项()

  A、 依法案有议、请、减等特权的不得刑讯

  B、 老小废疾不得刑讯

  C、 女囚不得刑讯

  D、拷囚不得超过三次

  5、 中国历史上第一部仿效资产阶级刑法体例和原则制定的刑法典是()

  A、《大清现行刑法》

  B、《大清律例》

  C、《暂行新刑律》

  D、《大清新刑法》





















参考答案:
c/c/d/c/d
 
论坛级别: 主任律师
学术等级: 法学爱好者
发帖:9870
经验:21561
鲜花:61
勋章:5
离线
发表于:2006-03-25 13:42:00
没有感兴趣吗?
论坛级别: 论坛平民
学术等级: 法学爱好者
发帖:40
经验:132
鲜花:0
勋章:0
离线
发表于:2006-06-10 12:34:00
  1、 皇帝制度的理论基础是()

  A、 道家思想B、儒家思想C、法家思想D、墨家思想
这个我选的是 b  其他都搞定了 。。。。。能否解释一二??
论坛级别: 论坛平民
学术等级: 法学爱好者
发帖:2
经验:5
鲜花:0
勋章:0
离线
发表于:2006-06-15 16:18:00
皇帝是秦始皇搞的,他焚书坑儒,怎会听儒家的.
论坛级别: 实习律师
学术等级: 法学爱好者
发帖:343
经验:782
鲜花:0
勋章:0
离线
发表于:2006-06-15 16:59:00
皇帝制度的理论基础那道题我也觉得选“儒家思想”比较合适
皇帝制度的核心是封建专制主义中央集权,而儒家思想在其发展过程中特别是汉朝董仲舒对儒家进行了一些改造之后,专制主义中央集权更渐渐成为了儒家思想一大重要特征。
秦始皇焚书坑儒是为了加强思想上的专制,以当时的“师古”与“师今”的论争为背景,他所反对的更多的是当时“儒生”所推崇的复古的周礼,而且也有一说,认为所谓“儒生”更大程度上是指“读书人”,秦始皇以此来改变战国时期各种思想争鸣的局面,实现文化和思想上的大一统,因而,他所针对的并不是儒家思想。
皇帝制度起源于秦始皇,并以此为封建专制主义中央集权的发端,所以,就皇帝制度的思想内核和其在整个历史进程中的位置来看,还是以儒家思想为理论基础的。
但是我把这里的“儒家思想”理解为汉以后发展和改造之后的儒家思想。

被纸老虎咬死一次……
一切考试还是纸老虎!!!
论坛级别: 论坛平民
学术等级: 法学爱好者
发帖:2
经验:5
鲜花:0
勋章:0
离线
发表于:2006-06-18 02:36:00
皇帝一词是由三皇五帝各取一字而成,三皇无帝法家也讲,儒家也讲,秦始皇以后又有汉高祖,文帝,景帝,而汉之三帝奉行黄老哲学,到了武帝才独尊儒术,此后皇帝制度的理论基础就是儒家学说了.我想题目的意思是问皇帝最初的理论基础为何.















独自
论坛级别: 论坛平民
学术等级: 法学爱好者
发帖:40
经验:132
鲜花:0
勋章:0
离线
发表于:2006-06-19 11:58:00
 1、 皇帝制度的理论基础是()

  A、 道家思想B、儒家思想C、法家思想D、墨家思想



儒家思想的最著名的两大代表人物就是孔子和孟子,他们的生存年代都是在秦代始皇帝以前,而他们的主要思想,重要的观点和周以来的礼的思想和制度体系其实是一脉相承的,事实上,在春秋战国时期,孔子所主张的儒家思想相对于法家,墨家,道家,兵家等其他学说流派算是比较保守的一支,是反对政权的封建化的,是维护旧有的分封制奴隶制政权的。(孔子曾经在很多场合和著作及言论中批评当时各个国家的封建化。)那么孔子所坚持或者说孔子所倡导的儒家学说应当是和周以来的礼的思想是一脉相承的。尽管在汉武帝时期曾经有过儒家思想地位的变化,从流传于社会的诸多思想流派之一被统治者上升为唯一的统治地位的思想。究其原因,更多的是因为顺应了 封建统治者大一统的统治思想的缘故。个人认为 其中的 亲亲 尊尊思想 亲亲父为尊,尊尊君为首 是很对统治者胃口的,这大概是从儒家思想来的吧??
论坛级别: 论坛平民
学术等级: 法学爱好者
发帖:40
经验:132
鲜花:0
勋章:0
离线
发表于:2006-06-19 12:03:00
请楼主解答 多谢
论坛级别: 主任律师
学术等级: 法学爱好者
发帖:9870
经验:21561
鲜花:61
勋章:5
离线
发表于:2006-06-20 09:15:00
看来只有第一题的争议比较大,我认为应该选C,但是理由并不成熟呢,找了许多材料都没有相关的内容。因为皇帝制度是秦朝建立的,在秦始皇前秦国的国君就是以法家学说作为统治基础,我们知道商鞅就是法家的代表人物。所以秦始皇建立皇帝制度还应该以法家为基础。这是我的观点,没有特别直接的根据,只是推理。
论坛级别: 论坛平民
学术等级: 法学爱好者
发帖:15
经验:84
鲜花:0
勋章:0
离线
发表于:2006-06-21 23:44:00
赞同楼主的观点,其实做为统治阶级来说,他们永远都不会接受也不会真正的实行所谓的“纯”理, 法与理的结合 皇权的私权性和人权的公权性永远都不能孤立存在,所以作为居中的 法家思想 才更适应统治阶级和被统治阶级之间的角色扮演。

西北政法人—展翅飞翔
论坛级别: 律师助理
学术等级: 法学爱好者
发帖:215
经验:782
鲜花:0
勋章:0
离线
发表于:2006-07-05 05:59:00
赞同观点
论坛级别: 主任律师
学术等级: 法学爱好者
发帖:9870
经验:21561
鲜花:61
勋章:5
离线
发表于:2006-07-17 08:53:00
不知道谁还有其他的答案
论坛级别: 法律学子
学术等级: 法学爱好者
发帖:189
经验:409
鲜花:0
勋章:0
离线
发表于:2006-07-17 22:28:00
应该就是赵老师讲课说的,秦统一中国后,赢政在中国古代三皇五帝中取皇帝,称始皇帝,以彰自己功益。而秦统一中国的基础是法家的思想和改革措施,所以有皇帝制度来源于法家一说。听了课后我选对了。但也有点不确定。

:-)
快速回复主题

来五道题练练手


    您尚未登录,发表回复前请先登录,或者 注册
  Ctrl+Enter直接发表